EXPLICAREA SFINTEI LITURGHII PDF

Paris Secondary Sources Branişte E () Explicarea sfintei liturghii dupa ̆ Nicolae Kabasilas. Bucarest Congourdeau MH () Nicolas Kabasilas et le. parte a Sfintei Liturghii – este rânduiala pregătirii şi a binecuvântării Cinstitelor Daruri. La mănăstiri .. Florin Botezan – Explicarea Sfintei Liturghii. Uploaded by. Explicarea Sfintei Liturghii după Nicolae Cabasila /Ene Braniște ; volum tipărit cu binecuvantarea prea pericitului parinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe.

Author: Sashakar Voodoonris
Country: Malaysia
Language: English (Spanish)
Genre: Personal Growth
Published (Last): 20 May 2014
Pages: 439
PDF File Size: 7.66 Mb
ePub File Size: 10.56 Mb
ISBN: 550-2-22201-342-3
Downloads: 68177
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Kazicage

Galerie Foto « Parohia Ortodoxa Sf. “Macarie cel Mare” – Leeds

Slujbele si ceremoniile liturgice fsintei Sfanta si Explicagea Vineri reproduc patimile, moartea si ingroparea Mantuitorului, intr-un chip impresionant si cu o puternica inraurire asupra sufletelor credinciosilor. In aceasta Vineri au loc doua din slujbele cele mai impresionante care dau zilei respective greutatea ei. Este vorba de slujbele vecerniei Sambetei celei Mari.

Dupa randuielile liturgice stabilite foarte de timpuriu, ziua de vineri este una din putinele zile expliczrea din timpul unui an bisericesc.

In aceasta zi, in biserica nu se savarseste nici un fel de liturghie pentru ca atunci are loc si se retraieste xfintei catre credinciosi jertfa Mantuitorului pe cruce. Ca liutrghii intreaga saptamana, este o zi liturthii adanca tristete pentru moartea Domnului.

La ora indatinata de regulile de cult, se oficiaza ceasurile liturgice imparatesti, urmata de vecernia numita a Sambetei celei mari, in care, la cantarea slavei de la Stihoavna: Primele flori ale primaverii impodobesc Sfantul Epitafiar genunchii nu se sfiesc sa se plece inaintea celui ce este simbolic prezent cu trupul mort printre noi. Aici, in jurul Sfantului Epitaf se desfasoara cea mai impresionanta dintre slujbele cultului divin public ortodox, utrenia sambetei celei mari, considerata de unul din marii teologi ortodocsi “punctul culminant al creatiei liturgice ortodoxe.

In centrul acestei slujbe sta Prohodul, adica acea serie lunga de cantari bisericesti sau imne, scurte ca intindere, compuse in limba originala in forma de versuri impartite in trei stari sau grupe, inegale ca numar de strofe. Asa de pilda, grupa sau starea intai cuprinde 73 de strofe, a doua 60, iar a treia 43, prima strofa repetandu-se la sfarsitul fiecarei stari.

Fiecare strofa este precedata de un stih din psalmi, dar care in practica nu se mai citeste. Prohodul se canta pe o melodie jalnica, primele doua stari pe glasul V, iar a treia pe glasul III, dar cantarea are in sine si o nota explicarwa optimism si bucurie. La aceasta drama si indeosebi, la incheierea ei, credinciosii nu sunt spectatori, ci iau parte cu trup si suflet. Tanar si batran, intr-un fel oarecare este partas la desfasurarea acestei drame.

Legatura crestinului este asa de intima cu Mantuitorul, incat il petrece cu cantari si laude, ca pe fiinta cea mai scumpa. Aceste cantari si laude alcatuiesc “Prohodul”, care inseamna slujba de inmormantare si sfinteei cuprinde in sine bogatie si duiosie in cantare.

Dintre toate cantarile liturgice ale Bisericii noastre, Prohodul este cea mai cunoscuta, mai populara si mai iubita de catre credinciosi, care iau parte la ea cu toata angajarea launtrica, formand un singur trup si suflet cu toti cei sflntei sunt in biserica. Adunati in toate bisericile, pentru a canta slujba de inmormantare a lui Hristos, “crestinii alcatuiesc un singur cortegiu mistic de ingropare si sentimentele lor de durere pentru Patimile Stapanului, de sfinteu si venerare se revarsa prin laudele prohodului, precum stropii nenumarati ai apelor se impreuna intr-o singura albie, formand un fluviu.

Exprimand sentimente de durere pentru rastignirea si moartea Dumnezeiescului Rascumparator, dar si de nadejdea apropiata in invierea Sa, Prohodul este o exprimare practica si cantata a teologiei rascumpararii.

Alcatuirea Prohodului este atribuita marelui imnograf bizantin Iosif Studitul Desi face parte din slujba utreniei Sambetei celei mari, cantarea Prohodului a facut ca acest serviciu divin sa fie cunoscut in popor cu denumirea de slujba Prohodului Domnului nostru Iisus Hristos, si, deoarece o parte insemnata a acestei slujbe o alcatuieste inconjurarea bisericii cu Sfantul Epitaf, care simbolizeaza cortegiul de ingropare a trupului Mantuitorului, aceasta utrenie mai este cunoscuta in unele parti din tara si cu denumirea de inconjurarea bisericii.

Slujba este impresionanta atat prin cantarea Prohoduluicat si prin inconjurarea bisericii, in dangat de clopot si toaca, in linistea serii si in parfumul primelor flori de primavara.

  BERMANOV DOSJE PDF

Niciodata parca sufletul crestinului nu se simte mai apropiat si mai solidar cu patimile Mantuitorului. De aceea ramane slujba cea mai frecventata si mai gustata de catre credinciosii ortodocsi care iau parte oiturghii ea inca de atunci de cand limba romana a fost introdusa in intrebuintarea serviciului divin.

Ca si celelalte cantari bisericesti si cele ale Prohodului au fost traduse in limba romana. Ele insa liturghiii ramas mult mai apropiate de forma originalului grecesc, pastrandu-se cu o cantare ritmata. La inceput au avut forma frazei libere, asa cum au fost toate imnele din cartile noastre de cult, dar cu timpul s-a incercat revenirea la forma originala a cantarilor Prohodului.

Ceea ce a determinat preocuparea aceasta a fost faptul ca Prohodul era o cantare destinata multimii credinciosilor, care executa cu mult mai mare usurinta o cantare ritmata, avand ca model melodia primei litturghii, asa cum se poate observa la Prohod.

Asa au aparut preocupari pentru o redare cat mai corespunzatoare in romaneste a poeziei Prohodului, in vederea cantarii lui corecte si nevoia tiparirii lui ca o carte aparte de cult.

sf nicolae cabasila talcuirea dumnezeiestii liturghii [carteromaneasca.wordpress.com]

Asa apare primul Prohod, la 6 februariela Buzau prin osardia si purtarea de grija a episcopului carturar Chesarie, fiind opera ieromonahului Macarie, care a reusit sa faca o traducere ritmata a cantarilor Prohodului, randuind strofele din liturthii stare, cu un numar egal de silabe si de accente ritmatice. A fost prima si cea mai buna traducere de acest fel, dupa cea nereusita a lui Ioan Prale, din Dupa epuizarea editiei lui Macarie dincel liturghi s-a ocupat de redarea cat mai exacta sub aspect sfuntei a Prohodului, a fost marele Anton Pann, bun cunoscator al muzicii bisericesti, care a tiparit Liturghji in doua editii, sicu titlul “Epitaful sau slujba inmormantarii Domnului si Mantuitorului nostru lisus Hristos”, care cu numire de Prohod s-au tiparit mai intai cu binecuvantarea Prea Sfintitului Episcop Chesarie, iar acum prelucrata in felul ce se vede de Anton Pann, profesorul de muzica bisericeasca a Seminarului Sfintei Mitropolii.

Editiile lui Anton Pann incercau sa fie prelucrari ale celei a lui Macarie pe care insa nu au reusit sa o intreaca. Dimpotriva, traducerea lui Anton Pann era inferioara si nu s-a impus, ramanand in uz cea a lui Macarie, retiparita si indreptata de protopsalti ai Bisericii noastre, cu aprobarea Sfantului Sinod, in diverse centre episcopale din tara: Traducerea lui Macarie cu indreptarile aduse de urmasii sai mentionati, a ramas normativa in Biserica Ortodoxa Romana.

Intre timp Prohodul a mai fost tiparit de o editura laica, intreapoi de editura “Academica”, Craiova. Expoicarea asemenea trebuie mentionate si editiile lui Gh. Voiculescu, Bucuresti,ca si cea a lui Gh. InSfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a hotarat instituirea unei comisii care sa revizuiasca textul Prohodului. Luand textul Triodului grecesc, traducerea lui Macarie si celelalte traduceri romanesti, si mai ales cea a lui I. Popescu-Zimnicea, editata exp,icarea tipografia cartilor bisericesti, Bucuresti,comisia a reusit sa dea editia oficiala a Prohodului, Bucuresti, Dupa venirea in frunte a Bisericii Ortodoxe Romane a vrednicului de pomenire Patriarhul Iustinian, atentia a fost indreptata si asupra acestei carti socotita de acum ca si o carte de cult, fiind tiparita de mai multe ori, explicwrea cu anulcu textul editiei oficiale din Ultima data textul Prohodului a fost tiparit in “Calendarul crestin ortodox”, agenda, pe anuleditat de Institutul Biblic, cu inalta binecuvantare a Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist al Bisericii Ortodoxe Romane.

Liturghii intr-o editie separata, cu indreptarile si uniformizarile care se impun, este o necesitatea stringenta pentru viata religioasa a credinciosilor Bisericii noastre. PsalmulO, Hristoase-al meu! Psalmul,Vezi-ne aici: Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici. Cand vizitati orice site web, acesta ar putea stoca sau prelua informatii din browser, mai ales sub forma de cookie-uri. Aceste informatii ar putea fi wfintei dumneavoastra, despre preferintele sau despre dispozitivul dumneavoastra si sunt folosite mai ales pentru a face site-ul sa functioneze asa cum va asteptati.

Informatiile nu va identifica direct de obicei, dar va pot oferi o experienta liturguii mai personalizata.

Deoarece va respectam dreptul la confidentialitate, puteti alege sa nu acceptati unele tipuri de cookie-uri. Faceti clic pe categorii, pentru a afla mai multe si pentru a schimba setarile noastre standard. Totusi, blocarea anumitor tipuri de cookie-uri ar putea avea un impact asupra experientei dumneavoastra in ceea ce priveste site-ul si serviciile pe care le putem oferi.

  DARKNESS VISIBLE A MEMOIR OF MADNESS BY WILLIAM STYRON PDF

Legea stipuleaza ca putem stoca cookie-uri pe dispozitivul dumneavoasta, in cazul in care ele sunt strict necesare pentru operarea acestui site.

Unele cookie-uri sunt plasate de catre servicii parti terte care apar pe paginile noastre. Consimtamantul dumneavoastra se aplica urmatoarelor domenii: Aceste cookie-uri sunt necesare ca site-ul web sa functioneze si nu pot fi dezactivate in sistemele noastre.

De obicei, ele sunt setate doar ca raspuns la actiunile pe care le efectuati pentru a solicita servicii, precum setarea preferintelor pentru confidentialitate, conectare sau completarea de formulare. Fara aceste cookie-uri, unele parti ale site-ului nostru sau serviciul cerut vor fi imposibil de oferit. Aceste cookie-uri ne permit sa numaram vizitele si sursele de trafic pentru a putea masura si imbunatati performanta site-ului nostru. Ne ajuta sa aflam care pagini sunt cele mai populare si cele mai putin populare si sa vedem cum utilizeaza vizitatorii site-ul.

Toate informatiile stranse litjrghii aceste cookie-uri sunt agregate, deci, anonime. Daca nu acceptati aceste cookie-uri nu vom sti cand ne-ati vizitat site-ul si nu iti vom putea monitoriza performanta. Aceste cookie-uri ar putea fi setate de noi sau de partenerii nostri de publicitate. Ar putea fi folosite de acele companii pentru a realiza un profil al intereselor dumneavoastra si lifurghii a va arata reclame relevante pe alte site-uri.

Nu stocheaza direct informatii cu caracter personal, ci sunt bazate doar pe identificarea browserului si dispozitivul dumneavoastra de acces la internet.

Daca nu acceptati aceste cookie-uri, veti avea parte de publicitate mai putin relevanta. Aceste cookie-uri permit site-ului web sa ofere functionare imbunatatita si personalizare, inclusiv sa isi aminteasca alegerile utilizatorului, limba preferata sau locatia. Ele ar putea fi setate de noi sau de furnizorii terti ale caror servicii le-am adaugat la paginile noaste. Daca nu acceptati aceste cookie-uri, s-ar putea ca unele sau toate aceste servicii sa nu sfinyei corespunzator. Protectia datelor tale este importanta pentru noi si iti oferim posibilitatea de a personaliza modulele cookie pe care le doresti aici.

De asemenea, impartasim informatii despre felul in care ne utilizati site-ul, cu partenerii nostri de pe retelele sociale, de publicitate si de statistica in conformitate cu Politica de confidentialitate. Pentru a continua utilizarea serviciilor oferite de site-ul CrestinOrtodox.

Slujba Prohodului

Slujba Prohodului Mareste imaginea. Datini, obiceiuri si superstitii. Aboneaza-te la newsletter Retete de post Email. Introdu codul din imagine: Aplicatii mobil Scrie articole. Predica la Duminica dupa Nasterea Domnului Publicat in: Predica la ziua Anului Nou Publicat in: Fuga lui Sfjntei din propria tara Publicat in: Duminica dupa Nasterea Domnului.

Sfantul Cuvios Serafim de Sarov Publicat in: Taierea Imprejur a lui Hristos Publicat in: Taierea imprejur a Domnului.

Slujba Prohodului

Email sau Nume Utilizator. De la baptist la Bizant. De la Dacia antica la Marea Unire. Pana lui Finist Soimanul. Peste de retete culinare delicioase si sanatoase Dragii mei, vin in intampinare liutrghii aceasta carte de bucate lacto-vegetariene intru pregatirea trupului pentru posturile de peste an, iar pentru cei care deja se bucura de alimentele vegetale – adevarate daruri de la bunul Explicqrea – aduc aici o Despre Cookie-uri Cookie-uri Necesare Cookie-uri Statistici Cookie-uri Publicitate Cookie-uri Preferinte Despre Cookie-uri Cand vizitati orice site web, acesta ar putea stoca sau prelua informatii din browser, mai ales sub forma de cookie-uri.

Cookie-uri Necesare Aceste cookie-uri sunt necesare ca site-ul web sa functioneze si nu pot fi dezactivate in sistemele noastre. Cookie-uri de Statistici Aceste cookie-uri ne permit sa numaram vizitele si sursele de trafic pentru a putea sifntei si imbunatati performanta site-ului nostru. Stare Cookie-uri liturghi Statistici:. Cookie-uri de Publicitate Aceste cookie-uri ar putea fi setate de noi sau de partenerii nostri de publicitate. Stare Cookie-uri de Publicitate:.

Cookie-uri de Preferinte Aceste cookie-uri permit site-ului web sa ofere functionare imbunatatita si personalizare, inclusiv sa isi aminteasca alegerile utilizatorului, limba preferata sau locatia.

Stare Cookie-uri de Preferinte:.